第一百四十章 三魂七魄 (第2/2页)

却是乐见其成，恨不得搬个凳子，抓把瓜子坐下听课。而那男童却也毫不在意，竟如教书先生一般说了起来。

    “要说清剑灵，首先便要从灵魂之道说起。而这灵魂之道，却又恰恰与我们今日所在之地有所关联。”

    说道这里，男童忽然小手一挥，而他面前的半空之中，竟凭空出现了十个墨团，三个在上，七个在下。隐约间，仿佛黑色的火焰，在空中燃烧。

    “上古时代，曾有古人将灵魂称为魂魄。认为人的灵魂是由三魂七魄所构成。所谓三魂，一曰胎光、一曰爽灵、一曰幽精。而所谓七魄，则依次为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

    说着，男童再次挥手。下方七团火焰也被他抹去，而上方三团则被放大。

    “魂者，人之先天也，虽死不灭。而这三魂，胎光属天，主元神，司命运，是灵魂的根本；幽精属地，主欲神，是欲望的来源；爽灵属人，主识神，是意识与智慧的根本。三魂之中，胎光、幽精常驻天地，而人魂爽灵则会因为执念，徘徊人间。“

    “而魄者，则是人之后天。所谓七魄不光对应了人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情绪，同时也可代表心、胃、肾、肠，胆、肝、肺这些内脏。“

    说道这里，那空中的三团黑火又变成了七团，而男童则继续解释道：

    “人死魂散，魄却会彻底消失。而古人传说中，人的灵魂若要轮回重生，则要重聚三魂，再塑七魄。唯有如此方可投胎。”

    “那么之前鬼市中的厉鬼，是否便是魂，而非魄呢？”男童的解释，虽仍未说清剑灵，但还是激起了法医的好奇心，他也不由问道。

    ”是的。“

    古塔窗前，男童点头。他指向鬼市，而后又看向了少年，随即沉声说道：

    ”实际上，山下那些厉鬼与噬灵的剑灵，都是魂而非魄。但又有所不同。正常人死，三魂归于一处，而那些怨念极深或执念未了之人，则会三魂分开。其中地魂归于阴间，就变成了山下那些厉鬼。而人魂则会滞留人间。至于剑灵，实际上便是炼剑之人，捕捉了滞留于人间的人魂，将其封于剑中，借此将凡铁变为了神器。”

    “真是残忍！”韩丕蹙眉，想道男童所说，法医不由叹道：

    “按你的说法，如果人魂被封于剑中，那是否就意味着，死者再也无法进入轮回了？这种铸剑之法，未免也过于残忍了？”

    “是啊。”男童叹了口气，“实际上这种铸剑之法很早便出现了。虽然按古人的说法，天魂才是根本，人魂亦可再造，但是否真的可行，却无人知晓。不过如今的盖亚早无阴间，也没有轮回，因此那些成为剑灵之人反而获得了永生，也算不幸中的万幸了。”

    “我看你的说法必定还是在诓我。”

    韩丕再次摇头，脸上满是不屑。他看向身边的少年继续说道：

    ”既然剑灵与山下的厉鬼属于同种，那为何这些恶鬼双目无神，凶神恶煞，而噬灵却是眼神清澈，神智清明呢？更何况既然能以人魂炼剑，为何那些铸剑之人不来此处捕捉厉鬼，而后以地魂炼剑？况且将人魂炼入剑中，就真的能提高武器的品质吗？“

    “韩公子，你不用激我，我如愿说，就不介意你问。而不愿说的，你激将也无用。“

    男童回头笑道，而后继续踱着步子，说道：

    ”实际上，莫说地魂，传说中便是天魂，也有用来炼剑的。只是地魂所炼之剑，往往沦为恶剑、凶剑。据说当年丽州红莲寺中的三把血剑，便是用地魂炼成。而天魂，虚无缥缈，极其难寻，因此人魂铸剑便成了主流。而那些徘徊人间不散的人魂，久而久之也会沦为恶鬼，因此自从这种铸剑之法兴起，捕捉人魂便成了主流。而那些强大的魂灵一旦入剑，剑便具有了修行的可能性。换句话说，拥有剑灵的神器，会随着剑灵修为的提高，而愈发厉害！当然这种铸剑之法，今日已经失传。所以拥有剑灵的神器，当真是无价之宝啊。”

    男童说罢，金色少年若有所思，似乎正在回忆自己的过去。而韩丕却满脸不屑地说道：

    “纵使如此，这样阴邪的铸剑之法，还是失传的好。“

    “未必。”法医刚刚说完，那少年却突然插话，道：

    “我虽无法忆起当年之事，但模糊中，却感觉自己的灵魂入剑之时，是心怀喜悦的。”

    “这怎么可能？”韩丕不信，可男童却笑道：

    “未必不可能。如果一个人，生前魂魄便已受损，那么这种铸剑之法反而是挽救他的手段。而且，史前战乱之时，很多人亦是自愿将魂魄献给铸剑师，成为剑灵的。至于他，未必不是二者之一。“

    男童说罢便再次看向了噬灵，而后他又叹道：

    “比起山下的厉鬼，噬灵已经算是幸运的。那些恶鬼之所以双目呆滞，是因为他们本就无眼。无眼便是因为无魄，无魄才要吞噬你与苏无影的七魄。你再看看噬灵，他之所以神智清明，则是因为神器本身已经替代了他的七魄。“