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第二十章 瑞兽血脉(三千五) (第1/2页)
“小鹿,这算我在最后留给你的东西。 自你出现在鹿群后,我一直在暗中观察你。 你所做种种,我皆看在眼中。 帮助弱者不受强者欺压。 有生灵遭受劫难,不惧危险毫不犹豫挺身认出。 最关键,你身为走兽,却并不敌视人类,即使是他们遇到困难,也会伸出援手,救他们脱难。 也是这一点,最终使我决定选择让你在我死去后代替我,保护这丛林中万千生灵。” 听到此处,陆岐不由感到庆幸。 虽然不知九色鹿给他留下了什么东西。 但假若他之前没有离开鹿群,撞见迷路的商队,又冒着危险出现在商队面前,把他们带出丛林,或许自己就得不到九色鹿给他留下的东西了。 “我死后留下的皮角虽然破碎,但也足以向世人证明九色鹿确确实实已死去。” “待很长时间以后,你接收融合完我留给你的东西,只要小心些,丛林应当不会再有劫难发生。” “小鹿,莫为我报仇,今日我所做之选择,已考虑良久,此对我而言不是坏事。” “我用最后的九色神光凝聚的这道光壁,为你挡住国主和大军,以防他食言而肥。 你和其他生灵一同离去吧……” 话到此处,九色鹿声音彻底消失。 呼! 天地陡然变色,血色苍穹,低垂而下。 轰隆! 风云怒嚎,雷霆闪烁,好似上天发怒! 瑞兽杀之不详,此时天地惊怒,鬼神哭嚎! 国主和大军见到这等异象,惊慌不已,感觉仿佛末日来到,心神颤栗,无比恐惧! “收……收起九色鹿的皮角,我们快走!” 国主命令兵卒拾起九色鹿留下的破碎皮角,狼狈仓皇逃去。 九色鹿死去,无人对万千生灵安抚。 飞禽走兽醒来,见到这副恐怖场景,慌乱逃入林中躲避。 陆岐也一同往林中而去。 恍若上天发怒,世间末日,这副景象,实在吓人。 等陆岐回到鹿群所在河岸处时,和鹿群呆在一起,才稍稍恢复冷静。 到了此时,他方才有时间消化刚才所发生的事。 “万万没想到,仅仅因为我救了一支商队,使事情发生变故,无意中害死九色鹿,让他死得那般屈辱。” 阴云堆积的苍穹下,陆岐站在河岸旁,看着滔滔河水,不禁稍稍有些愧疚。 在他看来,一只生具神通的瑞兽,居然被一介凡人活活逼死,实在可惜,实在屈辱。 “不……也不能说害死,死得也并不可惜、屈辱。 说不定,我还帮了九色鹿一把!” 陆岐不知想到什么,伤感愧疚的他摇了摇头,眼中一亮。 九色鹿和别人不同,他乃正在累世修行之路上、尚未证道的佛祖。 佛祖许多前世中,有神异之能的少之又少。 累世修行修得不是法力修为,活得寿命长短与否并不重要,修得是慈悲,是功德! 佛祖累世修行中,发生的事情里,有两个典故为佛教所传颂最为出名,一是舍身饲虎,一是割rou喂鹰。 舍身饲虎,是说佛祖某一世为王子时,去山中游玩,见到一头母虎带着几只幼虎,但虚弱没有力气,饥饿难耐,欲吃掉虎仔,恢复气力。 佛祖不忍虎仔为母虎所食,于是果断舍身,引得母虎吃了他,填饱肚子,救下幼虎。 而割rou喂鹰,是讲佛祖某一世为国主时,一只鸽子受到饥鹰追杀时,躲入他的怀中。 饥鹰开口向佛祖讨要鸽子,佛祖欲救下鸽子,愿意提供食物给它充饥,请求放过鸽子。 但饥鹰只愿吃刚杀的、热腾腾的血rou,佛祖自然不愿害其他生灵来救鸽子,于是提出割自己的rou给饥鹰吃。 饥鹰又说必须割和鸽子等重的rou才行,佛祖取来秤将鸽子放在一端,割rou往另一端放。 但奇怪的是明明割了许多rou,秤的两端也始终不能持平。 直到佛祖把身上的rou几乎割尽,加在一起重量仍不及鸽子。 最终,他不得不撑着濒死之躯,爬上秤的一端,完全舍去身躯,才使秤的两端持平,救下鸽子! 佛经为何传颂这两个故事,而不传颂其他,值得细思。 人生在世,唯一皮囊尔,人一死便什么都不再,荣华富贵、尊崇权势会如云烟般散去! 佛祖抛弃一切,舍身救下其他不相识的生灵,乃是大慈悲,大功德! 就如今日的九色鹿一样,他舍身救下林中万千生灵,以自身死去消弭劫难! 或许在他人眼中,天生瑞兽的九色鹿被身为一个凡人的国主,抓住他太过善良这一弱点活活逼死,太过愚蠢,太过可惜,太过屈辱。 九色鹿、佛祖恐怕不这么觉得。 堂堂的王子、国主,因救区区一走兽飞禽,放弃荣华富贵滔天权势,被老虎饥鹰吃入肚中,常人看来,岂不可惜,岂不愚蠢。 割rou喂鹰这个故事中,佛祖转世的国主明明看出事情有异,饥鹰搞鬼使秤无法持平,使他被迫不得不削下自己一片片rou,最终献上整具rou身才救下鸽子,在常人眼中,恐怕屈辱到了极致。 践行自己的道,固所愿也,何来可惜,何来屈辱。 王子如何,国主如何,天生瑞兽又如何? 累世修行之路的佛祖并不在乎这些,他在意的是其他。 “我似乎也算误打误撞,帮了九色鹿、佛祖一把。”
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