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第99章 各方反应 (第1/2页)
王淳允并没有细问。 他只要知道,自己的直觉并没有出错。 就够了。 毕竟,每个人都有想要隐藏的秘密。 王淳允并非那种刨根问底的愣头青。 在他离开后,江南盘膝坐在床上,长舒一口气。 方才的事,看似他胜了,胜得摧枯拉朽,赢得盆满钵满。 但其中凶险,只有他自己知道。 一个不慎,便是万丈深渊。 如今,他脸色些许苍白。 ——这是道行消耗过度的结果。 事实上,从天渊回来过后,他便一直持续地消耗着自己的道行。 用于维持分身之术,以及神通“胎化易形”。 从舍利世界击杀一灯佛子的时候,他就明白。 这件事后患无穷。 彼时,他还并不知晓,一灯佛子身怀佛命。 但从那个时候,他便开始谋算回归之后,要如何洗清嫌疑。 关于一灯佛子死时他神秘失踪的这件事,他编了无数个版本。 有把握让人信服。 但即便如此,有一种情况却是难以回避——这个世界,乃是存在着各种各样鉴别谎言的招术。 大众一点的,有望气问心;高端一点的,就如同无常镜这般。 甚至直接搜魂也无不可。 万幸江南的身份摆在那里,西域不可能大庭广众之下使用如此粗暴的手段。 但即使刨去搜魂,辨别谎言的招术也太多了。 就算他编的故事再完美,再合理,若没有什么办法避过那些招术,也无济于事。 一开始,江南的打算便是以分身应对。 然后本尊一开始就远遁八方。 即便暴露,大不了损失一体分身,本尊躲起来苟住发育。 此乃下策,但也别无他法。 直到青灯圆满,他习得“胎化易形”。 当了解到这一天罡神通的威能后,他当时直呼瞌睡来了碰枕头。 天作之合。 “胎化易形”并非是简单的易容之术,否则也没资格登上天罡神通之列。 倒不如说,它乃是从小源头改变施法者一切。 比如相貌,如此体格,比如性别…… 乃至——记忆。 如同从娘胎开始,就完完全全重新塑造这个人,如此彻底。 所以,江南习得此法之后,便诞生了一个更加合适的应对方案。 先以分身之术,创造一尊分身。 再于分身之上,施展胎化易形。 改变记忆,改变认知。 形成独立个体。 让分身的江南自己都以为,一灯佛子的死与他无关。 想要骗过别人,首先要骗过自己。 所以,真实的情况是,直到王淳允进入帐篷,分身江南崩溃之前。 这分身都是坚信“一灯佛子的死与我无关”这件事的。 加上由于胎化易形的作用,分身早已经独立成一个单独的个体,与本尊无关。 所以,这才能完美地通过了无常镜辨别。 至于他向金翅大鹏提出的那两个条件……其实也是临场发挥。 原因自不必说,对于九常寺,从一开始江南心头就憋着一股闷气。 直到如今,江南也不觉得杀死一灯佛子有什么值得后悔的。 ——他先下死手的。 这就算搁上辈子那个律法相对公平和人性化的时代,也他娘妥妥的构成正当防卫。 更不用说,上元世界所信奉——以眼还眼,以牙还牙,以血还血。 这样简单而原始的法则。 从渭水流域空悬和尚强取轮回之门开始,到大日部落被设计暗算,再到舍利世界一灯佛子狠下杀手…… 一直以来挑起争端的,都是家大业大的九常寺。 所以当金翅大鹏拿出无常镜时,江南心头窝火。 他当时自知能通过无常镜,甚至可以二话不多说,站在无常镜前自证“清白”。 但这样太便宜九常寺了。 因此,便有了那两个条件。 最后,江南通过了无常镜,西域也吃了一个大暗亏。 而那两个条件的内容,江南也是有所考虑。 第一,西域疆域后退三千里,一方面是向大夏证明他的价值。 他要告诉大夏,他即便不依靠那虚冥之中的轮回之门和剑首身份,也值得大夏力保。 另一方面,却是私心。 因为当初青灯所指之地,大夏与西域交界之处,便有一可以点燃青灯的奇异之地。 但两境疆域交界处,向来森严而凶险,危机四伏。 如今西域倒退三千里,那一片区域便成了大夏的领地,大大削减了前往的难度。 第二,三年之内,佛修见他退避三舍。 这一条则是江南实在被九常寺sao扰得烦了。 就如钵盂道器暗算之事,他一个不慎怕是就中招了。 这样的身段,九常寺层出不穷。 所以,他要三年之内,西域佛修不能靠近于他。 至于三年之后……到时是谁躲着谁,还说不一定呢。 三年时间,凭借青灯,江南有和九常寺碰一碰的把握。 毕竟如今距他穿越到这个世界,也不过堪堪一年有余而已。 他已经从一个被人陷害的书生,变得凭借各种手段,甚至能威胁到三品的存在。 三年以后,即便不能威胁到九常寺,他也有把握在其手中自保。 . 这边,江南还在脑海中复盘各种cao作所导致的结果。 帐篷内一片平静。 但帐篷外,却宛如截然不同的两个世界。 今日所发生的消息,被众人以各种隐晦的手段,传递向自己的宗门。 过不了多久,整个上元或许都会为之震动。 他们会知晓,西域数百年都未曾动过的边境线,一朝倒退三千里。 而这一切的始作俑者,只是一个大夏的外指绣衣,六品的小小修者。 最快得到消息的,自然是三圣地了。 太一圣地深处,一片高耸入云的山脉中。 巍峨的高大宫殿矗立在云端,经过无数岁月的洗礼,更显得古朴沧桑。 最高处的宫殿之中,七张悬浮在空中的古朴石座环绕。 每一座皆坐着一名看不清面容的道袍身影。 任何一个太一圣地的弟子都知晓,座上乃是尊崇的七司主。 太一七司主,一共七人。 在圣主大部分时间都沉眠,不理世事的时代,决定整个太一圣地未来走向的便是这七人。 在登上司主一位的时候,他们便舍弃了原本的姓名。 以壹至柒为号。 如今,七座之下,李源埋着
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