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		  		294、善根定果,借命转生(2/2)  (第2/2页)
    说着话,    他便抱着胸口在板车上蜷紧身形,装睡去也。    看他这样,苏午也没有多说,    驱赶着马骡走上正道,    他从怀里拿出了那张褪剥下来的枯黄人皮纸。    人皮纸上,    开始浮现一列列字迹。    上次苏午戏仿过‘霸王’以后,    这张纸上同样有字迹浮现。    上面语焉不详地记录了一个‘百无一用的书生’的一些日记。    这位或许曾是给戏班子写曲子的读书人,    在日记里悼念亡妻,    内心苦痛不已。    而当下这次戏仿过后,    人皮纸上浮现出的同样是一篇日记。    ‘太阳历一七二五年。’    ‘乡野有高士奇人!    余在秀禾村遇一老者,其竟将一只厉诡容纳在身,能借用诡力,顺己心意!    借诡力之法其实颇多,    如这老者一般,能自青壮年时容纳诡,一直使用至今,    鲜少为体内厉诡摧残者,却是凤毛麟角!    今夜,我欲与这老伯同席畅聊!’    这一篇日记闪过之后,    人皮纸上的字迹渐自消退。    苏午还以为这已经是结束的时候,人皮纸上忽然又浮现一篇日记,    看行文,    看口吻,    应该还是先前那人。    ‘老贼怀有jianian心,欲借我命格,为他自身续命!    真真可恨,可恨!    此贼本是前朝人物,此前便凭着借命缝命之法,复生过一次,    今次垂垂老矣,    还妄图长生久视,    竟把主意打在我的身上!    乃剥落其身命桩诡,撰入书中——那贼身上还有一诡,比这命桩诡更为特异,不囚禁此诡,恐难彻底禁绝此贼继续害人……    可惜此番准备不足,    终究让他逃了去……    假若我能得其身另一只诡,可否能以此二诡借命复活爱妻?    如此念头,却也只是想想罢了。    怎能为一己之私,害了他人性命?    又灵,你不会怪我罢?’    ……    苏午捏紧了手里的枯黄人皮纸。    他断然没有想到,这几篇日记的主人,‘未来’竟然与‘命桩诡’照面过!    当下浮现出来的日记,    显示的日期是1725年。    这个时期,已经是清康熙时期。    然而苏午当下所处的时代,    大概率是明崇祯时期,    王朝末年!    所以,    在未来,那个死了妻子、会写戏文的读书人,遇到了乡野间某个容纳了命桩诡,并且极可能将缝命诡也容纳在身的老者,并且在察觉到老者对自己心怀不轨以后,    剥落去其身上的命桩诡,    将此诡‘撰入书中’?!    撰即‘著书,书写’的意思,    撰入书中的意思,    就是将一只厉诡写进了书中——如此就将厉诡给囚禁了?!    苏午莫名联想起,    他第一次将心诡从人皮纸上剥离时,    人皮纸上称‘自己’死了,    有个小说家在‘它’身上写了许多狗屁不通的东西。    而那一次,    人皮纸上显示出两个日期,    一为二零三四年,    一为一七一五年。    那么,    那个或许是在人皮纸上写下许多狗屁不通的东西的小说家,是否就是当下这个掌握了‘撰文囚禁厉诡’之能力的读书人?!    二零三四这个日期,    又有甚么涵义?!    那个极可能将缝命诡与命桩诡都容纳在身,碰见过读书人的老者,    读书人称之为前朝人物,    曾经用借命之法复活过一回,    这次碰到了读书人。    那么,    这个老者,是不是就是鬼匠欲要缝合处的那个‘庄稼汉’?!    庄稼汉已经死透了,    若老者就是庄稼汉的话,    庄稼汉此时已经死透,    不会再出现在未来,读书人亦不可能再遇到他。    但人皮纸上却还是浮现出这些内容,    莫非说明,    缝命诡在脱离诡关之后不久,    很快又被其他人容纳了?    苏午思维涌动,    难以平静。    这时,    人皮纸上那一篇日记飞快淡去,    之后又出现了一篇文字。    ‘借命转生法。’    ‘天下之大,无奇不有,    诡怪恶类,更如恒河沙数。    鄙人精研十余载,终于掌握借助诡力,永生不死之法。    此法cao作严苛,须要自身首先容纳‘缝命诡’,然而缝命诡乘于天地气数当中,凡俗难得一见,为其选中,更是天命所归!    是以,    仅仅容纳缝命诡这一步骤,    可以租住万万人矣……’    时下迅速浮现于人皮纸上的文字,乃以一个人自述的方式,讲解了‘借命转生法’。    此人口吻洋洋得意,    即便只是观其文字,    苏午仿佛都能看见其摸着自己的八字胡,得意非常的嘴脸。    其所谓的‘借命转生法’,    就是庄稼汉那般运用缝命诡与命桩诡融合,    二者本来杀人规律相冲,    一融合就有很大概率双双陷入沉寂状态。    此时,    便需要使用者精微cao作,    使自身成为厉诡的一个‘幻觉’。
		
				
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