狼山爱情 第一卷 (第7/8页)

么玩意！你想娶我们小郡主？真真真是白日做梦……

    一声怒吼里，寒光一闪，钦差大臣的脑袋滚落在地上。

    土门挥动着他的长刀，咬牙切齿的喊：柔然，那你去死吧，我要杀光你们的上下十九代！

    士可杀而不可辱！我土门绝不可辱！土门的挥手一刀，干脆利落保住了他的尊严，却就此失恋了——土门斩首钦差大臣，就是斩了大可汗的面子，就意味着双方成为敌人，婚事自然免谈了。

    狼山钢铁厂，开始孕育成为叛乱中心，一场腥风血雨不可避免的要到来了。

    这场求婚为什么失败呢？

    说白了，土门的求婚，在柔然看来，是奴隶试图讨要和主子平起平坐的地位。所以他们愤怒的拒绝了。在柔然人眼里，凡是奴隶，必须跪下，五体投地。不能有丝毫侵犯或者忤逆。

    否则，就是叛乱，必须要镇压，要让奴隶害怕，甚至付出让他们印在骨头里的惨痛代价。

    同一时期的两场求婚，都引发惨烈的后果。灾难的制造者，都是中原人眼里的蛮族。

    蛮族之蛮，在于北方恶劣环境相适应的生存宗旨，就是你死我活。

    在南方，讲究“礼”，讲究秩序，讲究“饿死事小，失节事大”。

    在北方，从东北横跨蒙古高原到阿尔泰山再到天山，虽然有数百万平方公里，但草场极少，据估算在古代只能养活200万游牧民。这里，不仅部落间是你死我活，即使是家庭里，也是男子多吃，女人老人孩子只能吃剩饭。很多时候，甚至是刀光剑影。一个例子是，成吉思汗小时候为抢夺一条鱼，杀死自己的亲弟。

    在这样的大环境里，形成了游牧民只认拳头的原则：谁的拳头硬，就服从谁。

    与之相反的是，本是游牧民的柔然，逐渐汉化并正在举国汉化。他们不仅从地位上蔑视突厥，也从生活习惯和生存环境方面鄙视突厥。

    就像阿那瓌对小郡主所说：朕不舍得把我的乖孙女送到一辈子只能洗三次澡的鬼地方啊！

    蛮族代表着野蛮，汉化代表着文明。

    另一方面，野蛮的同义词也是铁拳，尤其是在文明政权腐朽没落时，铁拳都会在适当的机会、适时地当头砸下来。

    公元6世纪，是一夕三变的时代！和平时代里那种阶层的固化、贵族的傲慢，注定会在这接连爆发的乱世里，被打入十八层地狱里。

    江南大地，侯景之乱如火如荼，正杀得流血漂杵，赤地千里。巧合的是，这场叛乱的爆发也是始于求婚的失败：侯景求婚于王谢两家。被菩萨皇帝萧衍一口拒绝，他们都是豪族，你是老百姓出身，配不上啊。

    王家，是以王导、王敦为首的琅琊王氏。他们辅佐司马睿建立东晋王朝，基本掌握了朝廷大权。

    谢家，包括谢安、谢玄等，在淝水之战中崛起，掌握着南方政权的另一半权力。

    侯景，是中国最后一个羯族人。

    此前，羯族人曾建立过十六国之一的后赵国。因为统治残暴，被汉人冉闵登高一呼，颁发《杀胡令》，羯族人被屠戮一空。

    作为漏网分子，侯景几经周折，投降南梁。暴力最看不起的，就是体面、优雅。侯景叛乱后，杀死菩萨皇帝及其皇子皇孙，又纵兵杀掠四方，以人为食。还特别杀光王谢等家族，将这些豪族家的女人分配给部下士兵。

    在铁拳下，江南豪族消逝了。后人曾感慨：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

    花花世界的江南，变成“白骨露於野，千里无鸡鸣”的伤心地狱。

    内乱使得南梁一蹶不振。从此，北风压倒南风，农耕政权面对游牧民接连南下的打击，毫无还手之力。

    借助风口，猪也能飞起来。在这场轰隆隆北风里，顺风而来的，是一匹来自北方的狼，大张着他的血盆大口。

    狼山爱情7

    敌人的灾难，就是自己的机会。

    宇文泰野心暴涨，想趁机痛打落水狗，跃跃欲试筹备南下消灭南梁国，进而统一全国。

    但在他的北方，有一个后顾之忧，就是他的老岳父～阿那瓌。

    宇文泰意图拉拢突厥牵制柔然。他派使者送来10万斤绸缎，还提出将西魏公主赐婚给土门。

    请注意：宇文泰只是权臣，姓宇文；西魏皇帝姓拓拔。宇文泰是拿别人的女儿，来铺设自己的垫脚石。

    土门分不清这些，他和突厥人只知道：他娶的老婆是货真价实的公主。

    失之东隅，收之桑榆。土门得了面子，还有了里子。他抱着西魏使者涕泪横飞，连说宇文泰是个好人，今生他粉身碎骨也要报答这恩德。

    公元551年，双方签字盖章，结成军事同盟，反对柔然。

    草原上，狼的秩序感很强。

    狼王是狼群里最强悍的。如果狼王老了，年轻的的狼就会发出挑战。

    挑战是公平的。如果成功，它就是新狼王。

    老狼王或保持地位，或被当场咬死，或逃走后饿死。

    现在，年轻的狼（土门）向老狼王（阿那瓌）露出了狞牙，草原决战一触即发。土门一身都是胆。他会是新狼王吗？

    墨迹未干，复仇心切的土门就带着所有部落，从狼山出发，越过阿尔泰山，穿越蒙古高原，似滚滚铁流，到达怀荒镇～柔然人的冬季汗庭。

    当突厥“狼群”进入柔然境内，烧杀抢掠，实行了彻底的斩草除根政策：男人杀光，女人孩子抢光；用得着的抢光；用不着的烧光！

    土门，在肆意的报复着他的“夺妻之恨”。

    已是突厥不可分割的一部分的高车人也在报复，凶狠地洗刷着亡国之恨。

    其他的各部落随军人员，也都在抢抢抢，抢得越多，自家生活越富裕越幸福。

    抢劫是最快的致富之路。备注：彼时草原上，还没有统一的法律，所以也没有抢劫罪。抢劫也是公认的合法行为。

    草原上，哭声震地，火光耀天，柔然人的鲜血浸透草原，四处流淌。

    土门和他的10万大军以及数十万的家属，万里迢迢赶到怀荒镇，西魏军队还不见踪影。这也能理解，突厥人行军作战，不需要后勤。而往往是拖家带口，一家人或者一个部落，收拾起自家的穹庐，当天就可以出发。而后，走到哪里，穹庐扎在哪里，家也就在哪里，大军也在哪里。

    前方打赢了，家属们一哄而上抢夺战利品。

    男人输了，就和家人们一起逃走。

    西魏军已经汉化，兵马未动粮草先行的原则。在这次草原决战中，当硝烟已平息，西魏军始终没有到达战场。

    怀荒，是柔然的冬季汗庭。

    即如今的张北县，隶属于河北省张家口市，在呼和浩特市往东600里。

    此地面对游牧区，是农耕地区最前沿。自古以来就是农牧双方拉锯战的地方。

    商周时，这里活动着一个游牧部落：鬼方。

    从怀荒往南250里是涿鹿，当初黄帝和炎帝组建联军打败蚩尤的地方。

    柔然的汗帐里，阿那瓌还在回忆，年轻的他斗志昂扬，每天都如打鸡血似的，带着他的铁血勇士大杀四方，流血流汗，历经一次次死里逃生和屡败屡战才拥有了一个庞大汗国。

    此后数十年里，他一直推崇备至的是，分裂的世界才是最好的。所以，他面对东、西魏和南梁，