章六十五 第三团队/撒达线? (第2/2页)

此刻的‘我’只能够意识到一个‘世界’，而不能意识到并存的其它所有平行世界？大脑的量子叠加态导致了无数个平行宇宙的我的意识叠加在了一起，可是此刻的我的意识，究竟是这无数个平行世界中的哪一个？”

    “目前，量子力学的多世界理论，所面临的最大的问题，是‘玻恩定则’问题。所谓的玻恩定则，指的是在哥本哈根的理论体系里，量子坍缩会满足一定的规则。也就是说，在量子力学之中，量子本该是概率的形式存在的，可是，在实际的量子力学测量中，即使测量结果的出现是随机的，没有确定性的规律，可是测量结果出现的几率根据玻恩规则却是确定的。换到多世界理论之中，玻恩定则同样也有问题，那就是为什么我感受到的是这个世界，而且不是另外一个世界，是由谁决定的？这股决定你在哪个世界的力量，可能就是‘玻恩定则’的力量。很有趣吧？”

    娃娃扶着额头，叹了口气看着我，道：

    “完全听不懂啊。所以，这到底和兰兰的能力有什么关系呢？”

    “其实很简单，兰兰的破邪枪，某种意义上来说，仿佛就是‘玻恩定则’的实体化。它可以打破此刻玻恩定则所确定下来的世界，选择另外一个世界。”

    娃娃睁大了眼睛，道；

    “这么说……倒是有点明白了。”

    我继续说道：

    “有少部分物理理论学家调侃称玻恩定则是上帝的意志的体现，多世界理论体系只要能够解释了玻恩定则问题，就能够打败其他什么哥本哈根诠释、交易诠释、非定域性隐变量诠释、量子统计的贝叶斯主义系综诠释，成为唯一的量子力学理论体系，一统江湖。当然，玻恩定则本身是没有人类的意识的，当兰兰拥有了破邪枪之后，她的意识，就相当于和‘玻恩定则’融合了，赋予了玻恩定则人类的意志力。她可以任自己的意愿，选择自己想去的世界。某种意义上，兰兰就是上帝了……”

    “呃，说那么多，我还是想问啊……为什么兰兰的复制人，就不能使用破邪枪呢？要是复制人也可以使用的话……”

    “我认为……这可能是涉及到了一个‘退相干’问题。”我说道。

    “退相干又是什么？”

    “退相干是量子力学里的一种诠释……事实上，严格来说，退相干并不是一种诠释，它是一种纯幺正动力学，因为退相干可以跟各种诠释配对，比如哥本哈根和退相干结合就是新型哥本哈根诠释，多世界和退相干结合就是纯幺正量子力学，意识坍缩和退相干以及多世界结合，就诞生了多意识诠释。”

    “所以退相干……相当于一件工具一样，可以和多个世界配套啊。”

    “对，退相干的说法认为，世界是有多条历史的，但是当我们对一件事物进行观察的时候，却只有一个此刻的历史，其他各种情况的历史，都已经消失了，和此刻的历史，没有了任何的关系。因此，对于一个物体来说，除了它此刻存在的‘三维状态’之外，还必须包含它的‘历史’才行。破邪枪由于有着跨多世界历史和跨时间的能力，因此除了选择兰兰的脑电波之外，选择的，还是兰兰会产生这种脑电波的过去历史。兰兰小时候就有现在的脑电波了，而复制人，诞生时间不到一个月。因此在‘脑电波的历史线’长度上，比不上兰兰。所以，破鞋枪也无法选择兰兰之外的复制人作为主人。”

    娃娃看了看手里的手机，又看了看一旁还在恢复中的汉堡，小声道；

    “大体意思算是明白了……破邪枪是只能选择兰兰，是吧……”

    “是啊。还有一个问题在于，两个破邪枪的使用者，会导致时间悖论。比如兰兰的复制人，如果对兰兰使用了破邪枪，那么，复制人自己也会不存在……因为没有兰兰的细胞，就没有复制人啊。因为这种时空悖论，除非上一任使用者死了，而且还是四分五裂碎散到实体都不存在的程度。否则……破邪枪是永远无法给下一任主人的。除非我这个能够复活兰兰的人也一起死了，否则，兰兰的复制人……也是无法取代她的。”

    “可是，亚弗戈蒙和金刚熊……为什么还是留着呢？”

    我突然笑了，道；

    “你没有发现吗……真正有感情的那些恶魔，都没有背叛我们。天罪一直受着香草的照顾。金刚熊，是靠我们和阿波罗之间的友谊，才接受我们的。那些我们真正用感情羁绊的恶魔们，终究是和那些只靠利益合作的恶魔，是不一样的。”

    “那……亚弗戈蒙呢？”娃娃一脸鄙夷地看着在手机里面憨憨傻笑的亚弗戈蒙，眼睛微眯。

    “这家伙可看不出来哪里跟我们有感情了。”