字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
第一百零九章 圣荣赌王(三) (第2/3页)
短暂萧条了几十年,到了明代,又重新流行,一直到今天,风靡天下,这就是今天广泛流行的麻将。 在玩儿法、规则上,麻将虽然也有一些自己的特点,但基本的玩法和规则,还是与竹牌差不多。 所以,如果从渊源上讲,祖师爷还是麻将的发明者。 按照今天的法律,是拥有麻将的知识产权,天下玩儿麻将者,其实尽是盗版、抄袭……。” “此事过去已有千年之久,知识产权之事,不说也罢。 要说圣荣女王是竹牌的发明人,倒也有理有据。 只是圣荣女王又是如何成了圣荣赌王的?难道女王天天开赌场聚众赌博?” “不不不,这实在是个天大的误会。 大林王朝之后,外族,外教侵入爪哇,新的统治者为了抹灭民众对大林王朝的记忆,就在文化上、历史上对大林王朝进行虚无化处理。 民众怀念圣荣女王的仁德,但是,又不敢公开纪念女王,于是,就以竹牌游戏的祖师和赌王的名义,纪念女王。 经历的时代久了,许多人只知道祖师是赌王,反而不知道圣荣女王的丰功伟绩了。” “竹牌里,可以悔牌的规矩,你可知道些什么?据我所知,在各种牌技、游戏中,都没有可以悔牌的规则。” “这正是女王的伟大之处。 据说,女王宅心仁厚,慈悲为怀,常说谁不有错,要给人改错的机会。于是就定下了这个规矩。 实际上,不仅是在竹牌上,在爪哇的婚俗上,女王也做了改革。 在大林王朝时代,男女嫁娶时,男方需要提前一个月,住到女方家去,接受女方家族的考察。女方同意后,才可以迎娶。 迎娶后,女方就回到娘家,住上至少一年。 在这一年中,女方可以和任何自己喜欢的男子来往,即使生下的孩子不是男方的,而是其他男人的,男方也会高高兴兴地把母子迎回去,孩子和自己的亲生孩子享有一样的权力和地位。 女子嫁到夫家后,就掌管财权,统领家庭事务。 从这个角度上讲,圣荣女王实际上是最早的女权主义者。是提高妇女地位、维护妇女权益的启蒙者和实践者。 后来的殖民者为了抹黑女王,攻击女王是要开历史倒车,回到母系社会时代。 他们故意忽略了女王的另一项制度安排。 这个制度,就是关于财产继承的制度。 与中原的长子继承制不同,大林王朝时代的继承制度,是少子继承制,就是由最小的儿子继承家产。 其原因,是因为女方的第一个孩子,很有可能不是其丈夫的,由长子继承财产,对男方可能不公平。 但是小儿子,却基本上都是其丈夫的骨rou,这也是对男方利益的一种保护和平衡。 这种习俗,至今在爪哇的一些地方仍然流行……。” 无意之中,从一个赌场老板的口中,从竹牌的角度,又印证了前世的故事,再加上其他的证据支持,赵玉棠彻底相信了这个故事的真实性。 尽管她此前一直对此有所抗拒,但她是个重推理、重逻辑、重证据的人,在无可辩驳的事实面前,她也只有承认事实了。 “我承认是你们前世的祖师,但世事变迁,沧海桑田,祖师不祖师的,在今天已经没有多大意义。 你说这副竹牌当年为我所有,要归还于我,那倒也不必。 今日有缘相见,也是上天的安排。我就把它正式赠送给你们。 赌博虽是游戏,但若痴迷,也是害人不浅。你们以此作为安身立命之业,看来也是宿命。 但要知道进退,当止则止,不可以诈术骗人钱财。 当年西门海岸足智多谋,雄才伟略,最后却让你们这些后代以赌为业,想必也是不想让你们参与到政治之中,以平民之身传家立世。我想,这也是西门一系能够流传至今的原因之一。 世事无常,逝者如斯,关于圣荣女王、西门丞相往日的王图霸业,忘了也罢,不可痴迷于此。” 说完,赵玉棠长叹一声,不知是为西门海岸的后人,还是为了她自己而感叹。 既然是自己的徒子徒孙,赵玉棠赢的钱就不好意思拿了。 轮椅老者几人坚决不同意,又是跪下不起,还说如果不拿钱,就是坏了他们的规矩和信誉,祖师爷是陷他们于不仁不义之中云云。 赵玉棠懒得跟他们啰嗦,又想他们也不会缺这几个钱,况且,这钱也多是其他赌客的,也就收下了。 经理下楼不久,就拿回了一张卡和一个纸条,纸条上写着:“楚金币500万元整。” 赵玉棠纳闷儿,怎么正好500万?不会这么凑巧吧? 又一想,大概是四百多万多一些,不足五百万,经理为了面子上好看,凑个整数。 至于换成了楚金币,就更好理解了。 爪哇岛的游客,本就有许多是楚国人。 赌场里的楚国人,就更多了,为了招揽这些有钱的楚国人,提供楚金币服务,是再正常不过的事了。 经理把赵玉棠几人送到酒店门口,独自回去。赵玉棠几人没有直接回到房间。而是到一楼的咖啡厅喝咖啡。 今天的经历,虽然合情合理,却也让几人感到颇有传奇色彩。想说些什么,一是竟然无从说起。 最后,还是赵玉棠先打破了沉默。 “我们分钱吧,我出力最多,拿180万,你们俩见者有份,每人160万。把你们的账号给我,叫服务生
上一页
目录
下一页