第716章 比丘成使者 (第1/2页)

    在临行的时候，张超与每个人之间，都留下了一丝元力印记。

    凭借这缕印记，他们互相之间都能感觉到对方生命迹象，虽然距离过远不知道，但在一个天域之内的话，应该不会有什么失准的地方。

    只要知道他们还安然无恙，张超也就不再心急。

    天帝到底要抓自己干什么？

    这燃灯佛城内，又究竟藏着一些怎样的宝贝，让天帝如此迫不及待地想要得到？

    张超冥思苦想。

    这件事必须得弄个清楚才能安心。

    反正自己如今已经进入这燃灯佛城之内了，如果有燃灯古佛留下的什么，也不应该是他天帝的。

    自己虽然没有获得燃灯的力量，但却等于变相继承了燃灯的衣钵，承载了燃灯的智慧。

    燃灯古佛的大无畏精神，让张超无比钦佩，越是如此，他就越不能融入燃灯所遗留的佛门遗产，落入天帝这等丧心病狂之辈的手中！

    但四处打听一番，张超才知道，原来想要得知有关天帝的事情，凭借在这城中闲逛是根本没用的。

    燃灯佛城内，对于消息的封锁十分严格，寻常人也根本对统治阶层的情况毫无兴趣。

    而一些普通的僧人们，更是两耳不闻窗外事，一心只读佛门经。

    要想进一步的打探到有用的消息，只能想办法接触到这个城池的上层！

    也就是说，最起码要到距离天帝很近的地方，才能知晓天帝的打算！

    这一点，对张超而言十分的危险。

    毕竟天帝不同于别人。

    此人性格阴沉，足智多谋，冷静沉稳，心狠手辣。

    而且，他跟张超多次有过交集，算是对张超十分的了解。

    哪怕张超如今利用万象圣骨的假体行走，也不敢确保不会被天帝识破其真正的身份。

    不过，冒险这种事儿，对张超来说如同家常便饭一般，这次也是一样，他根本没有半点的迟疑，便开始盘算如何混入这燃灯佛城的高层之中了。

    可在搞明白普通僧人如何增长身份，结果让张超有些郁闷。

    时间太长了……

    首先，僧人分为两种。

    一种是钻研佛法的正规僧人，一种则是负责守护佛门的武僧。

    至于武僧，张超就不考虑了，毕竟那是需要从小培养的，而且要经过许多年的培养才能成为武僧，他这种情况去的话，很容易被怀疑。

    还是当个正轨的僧人吧，这样的话……只要在佛法方面有建树，就能更快地往上爬。

    而张超恰恰在佛法方面的造诣，可以说天下间没有几人能出其左右。

    毕竟燃灯古佛的智慧，对佛法的领悟，不说世间少有也绝不夸大其词！

    僧人的等级，也是十分的分明。

    之前张超在极乐世界内所了解到的，只是那些高层次的体系。

    实际上，从刚刚踏入佛门后，便已经进入了这个庞大的佛门体系之内。

    从刚刚受戒，成为佛门弟子后，被称为沙弥，往往沙弥都是七岁以上，未满二十岁的僧人统称。

    要想成为沙弥，就要先受十戒，也就是所谓的：不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

    再往上，有了一定的佛法造诣，正式成为了和尚，便被称之为比丘。

    整个佛门之中，比丘所占据的比例是最大的，也是构成整个佛门牢固根基的群体。

    比如张超如今演化而成的和尚，就属于比丘。

    比丘之后，便是使者，然后依次是：罗汉、贤者、菩萨、佛。

    要从比丘成为使者，就是佛门之中最难的第一关。

    首先，比丘要有资历，而且对佛法的领悟要格外精通，能够通过佛门的各种项试，并且修为方面也要到达一定的程度。

    元丹境，是成为使者的门槛境界。

    虽然，整个的僧人，对战力没什么要求，但境界的高低，也关系到对于佛法的领悟程度。

    不像那些武僧，只要遵守戒律，懂得基本的佛法，更关键的，则是实战时的本事。

    张超在弄清楚这些情况后，便不迟疑，直接朝着燃灯佛城内的一座佛堂走去。

    佛堂内，香火缭绕，大雄宝殿之内，正当中则是现在佛释迦，两侧是身形瘦弱的过去佛燃灯和心宽体胖的未来佛弥勒。

    而佛像两则，分列四大护法和八大金刚。

    所谓的四大护法，也称得上是佛门的顶级战力，而八大金刚，则是八位实力最强的菩萨，进入战斗姿态时所展现出的身姿，被称之为‘明王身’。

    看着这些雕像，张超暗暗轻叹。

    不知道这些佛门的顶尖高手，如今还剩下几人残存在世了。

    或许……在当年佛门灭顶之灾中，已经悉数圆寂。

    在这些佛像前的香案边，