第二百零三章 忠诚与利害 (第2/2页)

衡李元昊和卫慕族。正好这个时候西平王李德明因为王子李元昊领兵攻打甘州回鹘为了防止大宋出兵干涉和甘州回鹘夹击党项人就借着四十八岁寿诞之机上表给大宋皇帝祈请大宋皇帝派使者过来参加他的寿典。李德明以臣属的身份上这个奏章用意就是麻痹大宋松懈大宋群臣出兵之心。可是大宋派遣贺寿使者也给山遇惟亮兄弟一个机会。山遇惟亮两兄弟商议如果决定趁这个机会接触宋朝使者以永世向大宋臣服为代价换取宋朝支持他们两兄弟对抗李元昊和卫慕族。可是山遇惟亮两兄弟千盼万盼。等宋朝的使臣到了兴州之后却大失所望。因为他们本来设想西平王对甘州回鹘动兵这么大的事件大宋朝廷不可能不知道。大宋朝廷既然知道就不可能不干涉大宋自然知道甘州回鹘的存在对大宋意味着什么不会就如此放任西平王李德明吞并甘州回鹘现在大宋既然不派遣军队那么至少会派遣位重量级地使臣过来。既显得对西平王李德明四十八岁寿诞之尊重。也为了增强对西平王的说服力和压力。那么现在呢。宋朝使臣官位不过是正六品的宣德郎年纪不过二十出头这样的人物怎么能够对李德明形成压力。说服李德明从甘州回鹘撤兵呢说实话山遇惟亮兄弟虽然是党项人却非常希望宋朝使臣能压服李德明让他把王子李元昊和党项军队从甘州回鹘撤回来。因为李元昊一旦攻陷甘州回鹘这是何等巨大的功劳啊李元昊的势力也会随着这份天大的军功急膨胀起来到时候山遇惟亮兄弟地处境更为艰难。话又说回来即使宋朝使者无法压服李德明让他把党项军队从甘州回鹘撤回来但是至少可以提供一个让山遇惟亮兄弟接触机会。山遇惟亮兄弟打算偷偷拜会宋朝使者把内心的宋朝使者透露。让使者回去转告给大宋皇帝山遇惟亮兄弟甘愿充当大宋在党项人中的内应只要大宋皇帝肯在必要的时候出兵支持山遇惟亮兄弟。所以山遇惟亮兄弟非常希望大宋皇帝能派遣宰相副相枢密使级地大臣过来最不济也是个尚书级别的一品大员。因为这样的大员位高权重不但能够在皇上面前说上话很多事情自己都可以做主。但是现在大宋皇帝却派遣一个正六品的小官吏一个乳臭未干的黄口小儿过来。这怎么能不让山遇惟亮兄弟失望呢可是宋朝使臣既然来了山遇惟亮兄弟必须尝试一下因为这是他们兄弟联络宋朝地最好机会一旦错过去以如果必定需要大费周章。于是两兄弟商议一下决定由哥哥山遇惟亮面与江逐流接触。既然接触还得讲求个方式。因为山遇惟亮对江逐流并不了解不知道这个大宋朝的年轻小官吏胆识风骨究竟如何。假如江逐流听到山遇惟亮的真实心意如果心中惊疑不定又或者惧怕把山遇惟亮所说的话俱都转告给西平王李德明以向西平王李德明示好。那么山遇惟亮兄弟以及全族人的性命也就全部交代了。所以山遇惟亮决定安排一个局试探一下江逐流看看江逐流是不是对大宋朝忠贞如一。这并不是山遇惟亮多此一举而是大宋朝没有风骨贪生怕死的官员太多了宋朝太富裕了官员享受惯逸乐的生活连吃苦受累都怕。又如何能舍弃自己的性命要接触大宋使者江逐流又要不让其他人知道还要而已试探江逐流这对山遇惟亮兄弟来说可不是一个简单的事情。可是恰好这件事情都被国师阿布杜解决了。那么西平王国师阿布杜又怎么会参杂进山遇惟亮兄弟的这件事情当中了呢因为阿布杜想要离开兴州离开党项部落回到他的祖国黑衣大食去。黑衣大食是当时中国人对阿拨斯王朝的称呼。阿拨斯王朝是一个以伊斯兰教为国教的国家。但是在当时阿拨斯王朝统治地叙利亚一带还存在叫作聂斯脱里派的基督教派。也被称为亚述东方教会。这个教派的人在阿拨斯王朝非常受歧视所以很多人都通过丝绸之路向东方来中国传教当时中国人称呼这个教派为景教。阿布杜生长在叙利亚一带。虽然是阿拉伯人种信奉地却是聂斯脱里基督教派同时阿布杜又是一个精通算学物理学等自然科学的学者。他在阿拨斯王朝受到伊斯兰教徒的歧视和排挤。自然向往着东方神秘的圣土于是沿着前辈地脚印前来中国以传教为名来寻求一个可以让他安心研究自然科学的净土。十五年前阿布杜沿着丝绸之路东进遇到了西平王李德明。想到攀谈之下。李德明对阿布杜的学问大加赞赏。就立刻把阿布杜留在夏州并封为国师。阿布杜在李德明里得到重用自然也感激涕零。为李德明做了不少事情。比如兴州城就是阿布杜在考察了夏州王城遗址的而已之后又结合大宋都城汴梁的特点规划出来并亲自督建的。在兴州阿布杜地位尊崇之极自西平王李德明以下谁人见了阿布杜都要躬身行礼。叫一声国师大王子李元昊也不例外。一年多前受了李元昊的唆动西平王李德明派遣阿布杜到东京汴梁去挑战打算羞辱一下宋人。也为了给党项人长士气让他们知道所谓天朝之邦也不过如此。可是谁知道阿布杜偏偏遇到了横空出世的江逐流最后落得个铩羽而归。回到兴州如果阿布杜的地位落千丈。加之对阿布杜一向宠信的西平王李德明身体又不好多数时间在温泉山里养病。王府事务平时多由李元昊主持。李元昊本来对阿布杜那一套算学之类地杂学毫不感冒阿布杜又败