第二百七十九章 天下 (第4/4页)

   这事情又稀奇，又古怪。

    赵祯没有作声。

    几个商人带着伙计就在京城留了下来，朝廷什么时候给我们答复，我们什么时候回去。

    正是因为此事，郑朗写信提了起来。

    赵祯问，就答，不问就不答。

    但不管怎么说，不回京城。

    另外一件事，还有中庸。经过改写后的中庸，交给两子手中，让他们刻版发行。

    司马光与吕公著谈了一会儿，前面几条或谢或同意，但后面一条没有同意。

    因此这本书还没有面世。

    殿试考就到了。

    但殿试考完后，两人还没有将这本书拿出来，安心等着放榜。

    这一届录取的人比上一届进士名额少·只有二百人及第，一百十人同出身，特奏名一百六十五人同诸科出身，为诸州长史。但随后又发生变化·赐诸科四百十人及第并出身，又恩赐特奏名四百一十六人。

    张方平哑然。

    为了省冗吏，当初自己在京城做了何等的努力。

    实际很好了，史上这一届恩赐特奏名者达到九百十四人。

    但是这一届发生了一个小事件，省元范镇被唱到了七十九名，按例在奏官欧阳修与吴育唱名过三人时，省元未现·可以抗声自辨。

    范镇却没有，一直到七十九名才出现他的名字。群臣哗然，然后看着赵祯。

    赵祯也无奈，诸学子为舞弊的事阄得不可开交，只好平衡一下，将范镇名字往后压一压。

    因此状元落到扬州吕溱身上。

    边上还有一个举子，轻声道：“吕兄台，当日之言·果然中的。”

    “邵学弟，不然，学的学问不一样。”吕溱道。

    正是前往当涂摹字的两人。

    当时两人看到司马光等人的风范·很是艳羡，却没有想到如今与郑朗两个学生同列榜上，邵必名次稍稍落后一些，吕溱却成了状元。

    还有邛州李绚中了榜眼，等等。

    反正这一届出的人才不及前几届，可比上一届压力要好，而且名额也很少，所中的进士也有许多星星，比如悲催了的范镇、状元吕溱、孙抗、吴几复，还有司马光等人·星光成sè比上届也高。

    赐宴，前三名赐酒食五盏，还要各进谢恩诗。与司马光与吕公著无关，一个是第九名，一个是第三十二名。乖乖的吃着普通泡饭，忽然司马光微微一笑。

    吕公著看着泡饭也笑起来。

    赵祯好奇·虽然今天荣誉是属于吕溱的，可对郑朗这两个学生很关注，便问了一句：“吕卿、司马卿，你们为何发笑？”

    朕打压的是范镇，与你们无关。但也理解，郑朗带着两个学生，学的杂七杂八知识，不仅是学问，还有如何做人的，如何做官的，这是提前培养吏治之才，学问上稍挪了一些，不足为奇。不能以名次，就对这两子疏忽不重视。

    但今天的场合，两人都不适宜lù面，史上司马光倒是小lù了一面，没有佩花，这一回佩了花的，跟郑朗学了很多坦然淡定，无所谓了。司马光简洁明了的说道：“陛下，是臣与吕三郎想起学弟范家大郎与二郎，不食冰糖，却让先生为难。”

    “为何为难？”赵祯不解地问。

    “不知当不当禁食之。”

    “当不当禁食之？”赵祯想了一下，也意识到这个问题不简单，问：“当不当之？”

    “先生一时没有想起来，事后范仲淹信中说，如林和靖之例也，避世可，不避世也无不当，食之可，不食也无不当。但是先生现在大约也明白了。”

    “何？”

    “食之可，有度，不食之亦无不对。本是德cao之举也，不食之难以为之，过于厉，食之过度为奢，失之德cao也。因此先生再修中庸，面目已非也。”

    司马光说完想坐下来，心里想到，别问了陛下，要问改天问，今天俺不想出风头。

    “重修中庸？”赵祯可不顾他的心情，对这个中庸，赵祯很关注的，若不是有些地方让他不大同意，都可以将它当作制订国策的标准。

    “是，先生前一段时间寄来了中庸，已非去年中庸，做了大修。”

    “在何处？”

    “就在客栈里，但是陛下，今天是骑马夸花时刻。”司马光坦然道。

    你不要考虑什么中庸，明天后天有的是时间，今天是状元时刻，轻重得分清楚。

    隐隐有进谏的含味。

    而且风仪也好，在殿上他根本没有半点紧张，颇象极了当年的郑朗。

    欧阳修与吴育不由多看了几眼，忽然想到他们以前教训范讽就象教训小孩子一样，随即释然，不是怪胎，怎么能进一家门呢？

    赵祯只好道：“司马卿，你坐。”

    “喏。”

    但经这一折腾，有许多大臣不由地将视线集中在他与吕公著身上。

    第二天赵祯就将二人召到皇宫，并且让他们将那本新中庸带上。

    翻了翻，不由地“咦”了一声，再次细翻起来，将以前那本中庸拿出来对照，赵祯奇怪地问道：“为何做这么多修改？”

    这本新中庸言语更加温和，特别是那两篇天下，改得面目皆非，对兼并怦击得更含蓄，唐朝藩镇割据的原因所在也彻底消失。

    司马光答道：“妥让耳。”

    道理说开了很简单，现在宋朝是文人主持天下，包括政务，包括声音。郑朗在书中强调武将的作用，文人集团如何作想？还有兼并，兼并主要是士大夫集团与权贵集团，肯定是不对的，可言语过jī，必将使这两个集团不快。得罪了文人集团、士大夫集团与权贵集团。什么改也不改了，回家养老做sāo客吧。

    因此这个天下非是百姓的天下，只要做得不要过份，百姓永远是被精英奴役的。这是让郑朗思考到最后，十分灰心的认识。

    想要改革，必须争取精英的同意与默可，让他们意识到这种改革是维护他们子孙万代的利益，否则百姓被压迫到一定地步，揭竿而起，改朝换代不提，他们大部分将会葬送在这个改朝换代过程里，包括唐朝的七姓十家。

    如今他们在何处？

    这个改革非是改革，而是一种改良。不是郑朗心中庸所在，是一个妥协的新中庸。

    将利益让出来一部分，安抚底下的百姓，稍做一些迁就，这个社会就会稳定，一旦稳定，士大夫集团与权贵集团才会常久，而不是均贫富，共田地。

    这成了新中庸天下篇的主题。

    但是赵祯如获至宝，说道：“这本书好，可以刊印天下。”

    吕公著与司马光对视一眼，大约先生心中想的还是前一本书中的中庸之道，那才能彻底革去宋朝的所有弊端。然而他们想法与赵祯一样，虽好，没有可行xìng，这本书才有可行xìng。宋朝制度已定，如同先生当初画花，梅花可以改成桃花，但绝对不能改成荷花，xìng质一样。

    司马光又说道：“陛下，臣有一请求。”

    “说。”

    “请允许郑大夫去杭州，也是为了天下。”

    赵祯正在看天下篇呢，改得好啊，听了此言，奇怪地问：“为何？”

    仅一个杭州怎么能代表天下呢？！。